Light ON/OFF -2020 大內藝術節
策展人 曾鈺涓 Curator TSENG Yu-Chuan 光是人類崇拜的對象，是世界的生命與靈魂，也是自然的主宰；在有光的地方，不再懼怕黑暗；光是數世紀以來，藝術家所追尋的想像，對光的描繪，以光感創作的影像，以光建構的建築中的崇高感，以光作為媒介記錄與看見影像，以光紀錄軌跡與影像，再現與塑造的世界。類比訊號時代，以光為媒材，「光」是主題表現的載體。 數位科技以「光」為介面，進行訊息的傳遞，透過編碼、傳遞、接收與解譯，更超越電子時代的類比「光」。類比訊號的「光」，電視開啟後，影像展現，電視關閉，影像消失；燈光開啟後，光照亮空間創造氛圍，呈現出魔幻沈浸感，此種類比訊號的裝置，關閉後，其所創造的景觀世界在人們眼前消失，然而，數位訊號透過裝置介面所呈現的光，展現的光，所開啟的世界，在裝置關閉之後，從真實世界中的人們眼前中消失，卻仍留存在虛擬世界的訊號當中，繼續成為世界的一部份。 以數位訊號所創造出的影像，不是真實的紀錄與再現，而是建構與塑造，這個世界，除了有我們所熟悉的真實存在的記憶片段，也存在著虛構與假造的文字與圖像，混淆著我們所以為的認知真實、虛構記憶與視覺擬造，在真實與虛擬的重疊與交錯之間，重塑我們的認知與記憶。經過電子處理的資訊網路為核心的「數位空間」裡，永無止盡的虛擬資訊流，提供個人化的瀏覽經驗，數位空間裡使用者在一部分實體，但越來越虛擬的空間之間移動，「現實」世界被虛擬、數位世界所取代。(曼威．柯司特，1998) 曼威．柯司特(1998)認為「所有的現實都是虛擬實境的識覺」（all reality is virtually perceived），因為我們是透過符號和象徵來理界這個世界。傑瑞‧波頓（2015）認為，網路社會代表一種新的溝通系統，而這個系統產生的正是柯司特所謂的「真實虛擬」(real virtuality)，在這個系統裡，真實本身（也就是人們物質/象徵的存在）被全面擷取，完全浸沒在一個虛擬影像的環境裡」，這裡的「表現不只出現在傳達時間的螢幕上，而是變成了經驗本身」。 在此強調人工智慧的AI世代裡，真假虛實的影像，成為訊號與符號，成為人們認知世界的真實，虛擬世界的物件，進入真實世界之中，而這些想像的真實，成為人類的集體記憶，成為神話、信仰與信念，世界正邁向正如傑瑞‧波頓所描述的「虛擬與真實已經混淆成為一個整體，成為集體想像與討論的真實」。然而何為真實、何為想像，都是在開啟與關閉的感知經驗中存在，也並非僅存於數位空間當中。Light ON/OFF 將以三個主題「記憶的消逝與開啟」「光滅光啟的昏眩狀態」「存在的展出與退場」，討論從類比號到數位訊號，訊號在開關之間的記憶、啟動與策略，以及在此開關之間，所建構的符號與象徵之虛構與真實。 子題一：記憶的消逝與開啟-尊彩 記憶是人們生命經驗的核心，被儲存於記憶庫之中，凍結於塵封，需要時，記憶會被浮現於我們腦中，然而此種記憶是否為真，佛洛伊德認為記憶就像是「手寫板」，結合意識和無意識兩種功能，是可以書寫、再寫、改寫、覆蓋、蹤跡等。數位時代，人們將生活紀錄於社群平台，網路相簿，成為不可抹去的記憶，卻也在數位書寫的過程中，思考建構記憶的策略。 子題二：光啟光滅的昏眩狀態-大觀 光啟是一種儀式，通過光的啟動，虛幻舞台在光地閃動中出現，被喚醒的生命，是物件、是場景、是精神，光是建構與傳遞訊息的載體，進行生命訊息的轉譯，成為新的符碼訊息，傳遞展演的故事、情境，將存在轉化成為透過光所建構的訊息，在光滅之後，在人們視覺中消失的狀態，是一種假象的消失，存在於記憶與訊息空間中，成為永恆。 子題三：展演與退場的存在策略 該以何種存在的方式，建構作為物與人的主體性？是以覺知，以訊息存在於虛擬世界中，放棄真實永存於虛擬的訊號流動之中，成為無所不在的個體；還是以堅守實體世界的空間，以生物體存有的方式，成為主體，在實體世界中，找到另一種共存於真實與虛實空間的策略。 參考書目 傑瑞‧波頓(2015)。十二幅地圖看世界史。台北：馬可孛羅 曼威．柯司特（1998）網絡社會之崛起。台北：唐山 ...
